Literatur als Fenster nach Marokko

Casablanca in den 1960er-Jahren: Der Ort und Zeitpunkt, an dem sich die Casablanca Art School gründete. Eine Bewegung, die sich zwischen der zurückgewonnenen Unabhängigkeit Marokkos, seinen Kulturen und Traditionen sowie auch internationalen Einflüssen entwickelte. Beschäftigen wir uns etwas genauer mit der Casablanca Art School, wird schnell klar, dass ihre Umgebungsbedingungen sowohl für ihre Werke als auch für ihre Arbeits- und Ausstellungsweisen maßgeblich waren. Wie hat also der Zeitgeist ausgesehen, durch den die Casablanca Art School ihre bunten Farben und scharfsinnig, eindringlichen Formen kristallisierte? Literatur ist das Fenster, durch das wir schauen können, um der Antwort auf diese Frage ein wenig näher zu kommen.

In den Jahren nach der Unabhängig wird die Frage nach den eigenen kulturellen Wurzeln in der marokkanischen Bevölkerung deutlicher, so schreibt auch Leïla Slimani in ihrem Roman „Schaut wie wir tanzen“ (2022): „Wann wird man begreifen, dass wir unsere eigene Persönlichkeit entwickeln, unsere eigene Kultur kennenlernen, unser Schicksal wieder selbst in die Hand nehmen müssen?" Inspiriert von ihrer eigenen Familiengeschichte, stellt die marokkanisch-französische Autorin damit die Situation dar, in der sich vor allem die jungen Generationen in Marokko nach der Unabhängigkeit wiederfanden. Der im BOOKCLUB verwendete Textauszug aus ihrem Roman zeigt, wie der Alltag durch westliche Kultur geprägt wird und eigene Identitäten verdrängt: „Wir tragen eure Kleidung, wir hören eure Musik, wir sehen eure Filme", so Slimani. Die Auseinandersetzung mit Identität passiert auf intellektueller und politischer Ebene. Gleichzeitig verlangt diese Zeit politischen Umbruchs aber auch einen Rausch, eine Schwerelosigkeit. Slimani findet dies im Tanzen – wobei sie Clubs als Zeichen von Widerstand und Selbstermächtigung begreift, da Marokkaner*innen nur fünfzehn Jahre zuvor noch der Zutritt zu jenen Nachtclubs verwehrt worden sei.

Mit „An Introduction to Popular Moroccan Poetry" (1966) von Ahmed Bouanani werden wir in der zweiten Sitzung einen ersten Einblick in die unermessliche Vielfalt der marokkanischen Literaturgeschichte erhaschen können, die auch die marokkanische Kunstszene in den 1960er-Jahren beeinflusste. Er schreibt: „Morocco's oral literary tradition is extraordinary lively and unbroken. Handed down since time immemorial, it has been enriched by generation after generation and by its contacts with […] great many civilizations." (dt.: „Die mündliche Überlieferung von marokkanischer Literatur ist besonders lebendig und lückenlos. Sie wird seit Menschengedenken überliefert und wurde von Generation zu Generation und durch den Kontakt mit [...] diversen Kulturen bereichert.“)

Die Folgen des Kolonialismus für die kulturellen, materiellen und immateriellen Güter sind nach wie vor tiefgreifend. Das Ausklammern und Abwerten von bestimmtem kulturellem Erbe auf nationaler und globaler Ebene ist eine von ihnen. Bouanani beobachtet, dass jene Tradition bislang auch nur in wenigen wissenschaftlichen Publikationen untersucht wurde. Fehlende Perspektiven, Praxis und Wertschätzung von Kulturen führen zum Vergessen. Als Schreibende von lyrischer Prosa möchte ich Bennis glauben, wenn er in seinem zuvor erwähnten Gedicht schreibt: vielleicht „wird das Gedicht zum Dialog." Auf jeden Fall wird es das in der zweiten BOOKCLUB Sitzung, in der uns die Spoken Word Künstlerin und Aktivistin Amira Zarari begleitet.

Der Entstehungsort, die Zeit und Umgebungsbedingungen der Casablanca Art School sind bekannt. Doch hinter „Casablanca in den 1960er-Jahren“ steckt eine Vielseitigkeit, die wir nur versuchen können, nachzuvollziehen – aus Erzählungen von Familienmitgliedern oder eben über Geschichten und Gedichte. Welcher Zugang uns zu dem Zeitgeist und den daraus entstandenen literarischen und künstlerischen Werken offensteht, ist abhängig von den Perspektiven, die wir einnehmen oder vermittelt bekommen. So können die dekolonialen, kollektiven und internationalen Prägungen der Kunstbewegung genauer erkannt werden, je intensiver wir uns mit ihnen persönlich oder gesellschaftlich auseinandersetzen. Die partizipative Arbeitsweise der Casablanca Art School inspiriert dazu, auch im BOOKCLUB mit Wertschätzung und Offenheit über Kunst und Literatur in einen Austausch zu treten.